ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸਮਝ

ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਖ਼ਬਰਾਂ
ਸਿਲਵੀਆ ਰੋਮਨੋ, ਇਸਲਾਮੋਫੋਬੀਆ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਸੇਵਿਆ ਕੰਪਲੈਕਸ ਤੇ

ਸਿਲਵੀਆ ਰੋਮਨੋ, ਇਸਲਾਮੋਫੋਬੀਆ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਸੇਵਿਆ ਕੰਪਲੈਕਸ ਤੇ

ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸਮਾਂ: 6 ਮਿੰਟ

ਸਿਲਵੀਆ ਰੋਮਨੋ, ਇਕ ਇਤਾਲਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਜਿਸ ਨੂੰ 18 ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਨੀਆ ਵਿਚ ਬੰਦੂਕਧਾਰੀਆਂ ਨੇ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, 10 ਮਈ, 2020 ਨੂੰ ਇਟਲੀ ਦੇ ਰੋਮ ਦੇ ਸਯਾਮੀਪਿਨੋ ਮਿਲਟਰੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ 'ਤੇ ਲਹਿਰਾਂ ਮਾਰੀਆਂ [ਰਾਇਟਰਜ਼]

ਨਵੰਬਰ 2018 ਵਿੱਚ, ਇਟਲੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸਿਲਵੀਆ ਰੋਮਨੋ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਪੂਰਬੀ ਕੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸੋਮਾਲੀ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਮੂਹ ਅਲ-ਸ਼ਬਾਬ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਬੰਦੂਕਧਾਰੀਆਂ ਨੇ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਹਮਲੇ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਲੋਕ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ, ਰੋਮਨੋ ਚੱਕਮਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਨਾਥ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਐਨਜੀਓ ਲਈ ਸਵੈਇੱਛੁਤ ਸੀ।

ਰੋਮਨੋ ਦੇ ਅਗਵਾ ਹੋਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਕੀਤੀ, ਬਲਕਿ ਉਸਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸੱਜੇ ਪੱਖ ਦੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਦੇ ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਉੱਤੇ ਕੀਨੀਆ ਜਾ ਕੇ “ਮੁਸੀਬਤ ਦੀ ਭਾਲ” ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ “ਮਿਲਾਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਥੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ” ਸੀ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਲੰਟੀਅਰ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਵਜੋਂ ਕੀਨੀਆ ਜਾਣ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ “ਬਹਾਦਰੋ” ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਭਾਲ ਰਹੀ ਹੈ ਦਾ ਧਿਆਨ. ਇਹ ਇਲਜ਼ਾਮ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆਏ ਉਦਾਰਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੋਮਨੋ ਵਰਗੇ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸਵੈਇੱਛੁਕ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੀ "ਮਹੱਤਤਾ" ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਅਗਲੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਖ਼ਬਰਾਂ ਦਾ ਚੱਕਰ ਚਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਰੋਮਨੋ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਕੰਮ ਜੋ ਉਹ ਕੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ.

ਲਾਸ ਮਹੀਨੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰੋਮਾਨੋ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਜੇ ਪੱਖੀ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਪਾਇਆ, ਇਸ ਵਾਰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕੀਨੀਆ ਗਿਆ ਅਤੇ "ਮੁਸੀਬਤ ਖੜ੍ਹੀ ਕੀਤੀ", ਬਲਕਿ ਆਪਣੀ orਕੜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ.

ਇਸਲਾਮਫੋਬੀਆ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਫੈਲਣਾ

9 ਮਈ ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਇਟਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਿiਸੇਪ ਕੌਂਟੇ ਨੇ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਆਖਰਕਾਰ ਰੋਮਨੋ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਟਾਲੀਅਨ ਖੁਸ਼ ਸਨ. ਪਰ, ਜਲਦੀ ਹੀ, ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੇ ਅਲ ਸ਼ਬਾਬ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ 18 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ “ਆਇਸ਼ਾ” ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਸੈਲੀਬ੍ਰੇਟਿਵ ਮੂਡ ਹੌਲੀ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਤਾਲਵੀ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਮੁੜ ਕੇ ਰੋਮਨੋ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਕੀਨੀਆ ਜਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ.

ਰੋਮਨੋ ਇੱਕ ਹਲਕੇ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਜੈੱਲਬ ਪਹਿਨੇ ਰੋਮ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ - ਇੱਕ looseਿੱਲੀ fitੁਕਵੀਂ ਚੋਗਾ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ coversਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸੋਮਾਲੀ worਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਉਸਦਾ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੱਜੇ ਪੱਖ ਦੇ ਇਟਾਲੀਅਨ ਮੀਡੀਆ ਆletsਟਲੈਟਸ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੀ “ਤਬਦੀਲੀ” ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ “ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ” ਫੋਟੋਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ “ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਭੇਤ” ਬਾਰੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ: ਕੀ ਉਹ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਬਦਲੀ ਗਈ ਸੀ? ਕੀ ਉਸਨੂੰ ਦਿਮਾਗ ਧੋਤਾ ਗਿਆ ਸੀ? ਕੀ ਉਹ ਸਟਾਕਹੋਮ ਸਿੰਡਰੋਮ ਦੀ ਪੀੜਤ ਸੀ?

"ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਮੁਸਲਿਮ womanਰਤ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ," ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਲਾਈਬੇਰੋ ਕੋਟੀਡੀਡੋ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਰਫ ਈਸਾਈ ਇਟਾਲੀਅਨ ਨਾਗਰਿਕ, ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਣ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਘਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

“ਇਸਲਾਮੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼. ਸਿਲਵੀਆ ਨਾ-ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ, ”ਆਈਲ ਜਿਓਰਨੇਲ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਅਲੇਸਸੈਂਡ੍ਰੋ ਸੈਲੁਸਤੀ ਦੇ ਲੇਖ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪੰਨਾ ਪੜ੍ਹੋ। ਉਸੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸੱਲੁਸਤੀ ਨੇ ਰੋਮਨੋ ਉੱਤੇ “ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਜੇਹਾਦੀ ਵਰਦੀ” ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਧਰਮ-ਪਰਿਵਰਤਨ ਉਨਾ ਹੀ ਬੇਤੁਨਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਯਹੂਦੀ ਨਾਜ਼ੀ ਵਾਂਗ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਕਈ ਸੱਜੇ-ਪੱਖੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੇ ਵੀ ਰੋਮਨੋ ਦੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਅਤੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮਫੋਬਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅਵਸਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸੱਜੇ-ਪੱਖੀ ਲੀਗ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨੇਤਾ ਮੈਟਿਓ ਸਲਵੀਨੀ ਨੇ ਰੋਮਨੋ ਦੇ ਅਗਵਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਝੜਪ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਇਸਲਾਮੀ ਅੱਤਵਾਦੀ" ਇਸਲਾਮੀ ਪਰਦੇ ਅਤੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਨਾਮ' ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਲੜਾਈ ਜਿੱਤ ਗਏ ਹਨ ”. ਸਾਲਵੀਨੀ ਦੇ ਡਿਪਟੀ, ਅਲੇਸੈਂਡਰੋ ਪੈਗਾਨੋ, ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਸੰਸਦ ਦੇ ਸੈਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਰੋਮਨੋ ਨੂੰ “ਨਵਾਂ ਅੱਤਵਾਦੀ” ਕਹਿ ਗਏ।

ਰੋਮਨੋ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਸੱਜੇ-ਪੱਖੀ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਹਮਲਾਵਰ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਕਵਰੇਜ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੀਗ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਇਸਲਾਮਫੋਬੀਆ ਕਿਵੇਂ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਪਰ, ਰੋਮਨੋ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਧਾਰਣ ਸ਼ੱਕੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ.

ਕੁਝ ਇਟਾਲੀਅਨ ਨਾਰੀਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਅਤੇ “ਇਸਲਾਮੀ ਕਪੜੇ” ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਵੀ ਕੀਤਾ।

ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਨਦੀਆ ਰੀਵਾ, ਜੋ 1980 ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਸਮੂਹ ਸੀਸਪੀ ਐਂਡ ਸਿਸੀਅਪ ਕਲੱਬ ਦੀ ਬਾਨੀ ਸੀ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨੋ ਨੂੰ “ਹਰੀ ਰੀਸਾਈਕਲਿੰਗ ਬੈਗ ਵਿੱਚ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੀ ”ਰਤ” ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। . ਰੋਮਨੋ ਦੇ ਜਲੇਬ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਉਸਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਛਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਰਦ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਕਿ ਕੋਈ willਰਤ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੇਗੀ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਾਲਵੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਰੋਮਨੋ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਆਏ ਅਤੇ ਰੀਵਾ ਦੀਆਂ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਗਏ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਕੁਝ ਮਸ਼ਹੂਰ ਇਟਾਲੀਅਨ ਨਾਰੀਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਇਕ ਸਾਥੀ attackਰਤ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਪਾਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ sheੰਗ ਨਾਲ ਉਹ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਟਾਲੀਅਨ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਉੱਤਮਤਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕਿੰਨਾ ਏਮਬੇਡਡ ਹੈ. .

'ਚਿੱਟੇ ਸੇਵਕ ਮਿਥਿਹਾਸ' ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ

ਇਤਾਲਵੀ ਉਦਾਰਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਨੇ ਰੋਮਨੋ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਲਈ ਮਿਲੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਘਰ ਪਰਤਣ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ। ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੀ ਸੱਜਾ-ਪੱਖੀ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਪ੍ਰਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਹੁੰਗਾਰਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਭਾਵੇਂ ਸਮਾਨ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਾਲਾ ਸੀ.

ਪੂਰੀ ਰੋਮਨੋ ਗਾਥਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ, ਇਟਲੀ ਦੀਆਂ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਮੀਡੀਆ ਸੰਗਠਨਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪੱਖ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਦੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਘਰ ਪਰਤਣ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ. ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦੇ ਵਾਲੇ ਜਸ਼ਨ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਫਰੀਕਾ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੇ reਕੜਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਹਾਂਦੀਪ ਨੂੰ ਇਕ ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਤਿਆਗਿਆ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ “ਚਿੱਟੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ” ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।

ਲਿਬਰਲ ਅਖਬਾਰਾਂ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਤਸਵੀਰਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜੋ ਰੋਮਨੋ ਨੂੰ ਕੇਨੀਆ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਨਿੱਜਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨ, ਉਹ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ "ਚਿੱਟੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ" ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਸਹੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਪੱਛਮੀ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ofਰਤਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਹੜੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ.

ਇਟਲੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਖੱਬੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਲਾ ਰਿਪਬਲਿਕਾ ਨੇ ਇਕ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਰੋਮਨੋ ਨੂੰ “ਉਸੇ ਪਿੰਡ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ” - ਇੱਕ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਬਾਰੇ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਤੂਫਾਨਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ”ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ।

“ਚਿੱਟੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਿਥਿਹਾਸ” ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਜਨਨ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਵੋਕਲ-ਐਂਟੀ-ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਰੋਬਰਟੋ ਸੇਵੀਅਨੋ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ. ਵਿਚ ਇਕ ਲੇਖ ਲਾ ਰਿਪਬਲਿਕਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪੇਜ 'ਤੇ, ਸਾਵੀਅਨੋ ਨੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ - ਸ਼ਾਇਦ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ - ਇਕ ਉਜਾੜ ਜਗ੍ਹਾ' ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਮਦਦ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਰੋਮਨੋ ਦਾ ਇਟਲੀ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਸਾਵੀਅਨੋ ਨੇ ਕੀਨੀਆ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ "ਭੁੱਲ ਗਏ ਅਤੇ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੇ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਰੋਮਨੋ ਵਰਗੇ ਪੱਛਮੀ "ਮੁਕਤੀਦਾਤਾਵਾਂ" ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਅਲ-ਸ਼ਬਾਬ ਲੜਾਕੂ ਬਣ ਜਾਣਗੇ। ਕੀਨੀਆ ਦੀ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਮੂਹ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਹ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਹਿਣ ਗਿਆ ਕਿ “ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਯੂਰਪੀ womanਰਤ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਕੋਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਨਿਹੱਥੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ” ਰੋਮਨੋ ਅਜਿਹੀਆਂ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀ “ਮਹਾਨ ਦੁਸ਼ਮਣ” ਹੈ।

ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਭਰਪੂਰ ਅਤੇ ਸਰਲ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਅਤੇ ਪਿੱਤਰਵਾਦੀ ਵੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਖਿੱਤੇ ਦਾ ਇਕ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਚਿੱਤਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਹੋਰਨ ਵਿਚ ਚਲ ਰਹੀ ਬਿਪਤਾ ਵਿਚ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਨਿਭਾਈ ਗਈ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੇਡਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਦਰਅਸਲ, 2018 ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੀਨੀਆ ਦੇ ਕਸਬੇ ਚਕਮਾ ਵਰਗੇ ਅਨਾਥ ਬੱਚੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਲ-ਸ਼ਬਾਬ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਸੋਮਾਲੀਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੇੜਲੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਸਥਾਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਲਿੰਡੀ, ਮੱਟਪਾ ਜਾਂ ਮੋਮਬਾਸਾ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਤੋਰਨਗੇ. ਉਥੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸੈਕਸ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਧੱਕਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਸੈਕਸ ਵਰਕਰਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਗ੍ਰਾਹਕ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਟਾਲੀਅਨਜ਼ ਸਮੇਤ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੈਕਸ ਸੈਲਾਨੀ ਹਨ.

ਇਤਾਲਵੀ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਕਵਰੇਜ ਨੇ ਵੀ ਇਟਲੀ ਦੇ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਜ਼ੁਰਮਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਟੀਵੀ ਚੈਨਲਾਂ ਨੇ ਰੋਮਨੋ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ ਤੁਰਕੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਹੁਣ “ਹੌਰਨ ਆਫ ਅਫਰੀਕਾ ਦਾ ਨਵਾਂ ਮਾਲਕ” ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਲਈ ਜਦੋਂ ਇਟਲੀ ਦੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿਚ, ਬੇਸ਼ਕ, ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਇਟਲੀ ਦੇ ਹੌਰਨ ਆਫ਼ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿਚ ਆਈ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੀ ਘਾਟ ਵਿਚ, ਸੰਗੀਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਈ ਕੁਝ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਸੋਮਾਲੀ-ਇਟਾਲੀਅਨ ਲੇਖਕ ਇਗੀਆਬਾ ਸੀਗੋ ਦੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲਿਆ, “ਇਟਾਲੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਘ੍ਰਿਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਰਾਸਤ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਫਾਸੀਵਾਦ ਦਾ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਖਾਸ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਦਾ। ”

ਕੀਨੀਆ ਤੋਂ ਉਸਦੀ 18-ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਘਰ ਪਰਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੋਮਨੋ ਦੇ ਵਲੰਟੀਅਰ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਜਵਾਨ womanਰਤ ਨੂੰ ਇਟਲੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪੱਖ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਹਰ ਸੰਭਵ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ "ਦੁਸ਼ਮਣ" ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਸਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਮੀਡੀਆ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਅੰਕੜੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸਲਾਮੋਫੋਬੀਆ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸੱਜੇਪੱਖੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਜਾਂ ਨਾਮਵਰ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ - ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲੱਖਾਂ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਤਲੇਆਮ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਵਿਚਾਰ ਲੇਖਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਲ ਜਜ਼ੀਰਾ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਰੁਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.

ਇਹ ਲੇਖ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਲ ਜਜ਼ੀਰਾ.

ਸੰਬੰਧਿਤ ਪੋਸਟ

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ

ਤੁਹਾਡਾ ਈਮੇਲ ਪਤਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਜਾਵੇਗਾ.